و ( مادّة : 617 ) سيأتي تفصيلها في ( مادّتي : 623 و 624 ) « 1 » . والخلاصة : أنّ الكفالة - أي : الضمان - نسبة وإضافة تتقوّم بأربعة أطراف : 1 - الكفيل ، وهو : الضامن المتعهّد . 2 - المكفول ، وهو : المضمون عنه أو معه . 3 - المكفول له ، وهو : صاحب الحقّ المضمون ، ويعبّر عنه : بالمضمون له . 4 - الحقّ المضمون ، وهو : المال أو النفس . وهي عند أصحابنا : عقد يتوقّف على الإيجاب من الضامن والقبول من المضمون له وهو صاحب الحقّ « 2 » . أمّا المضمون عنه - أي : من عليه الحقّ - فقيل : يعتبر قبوله أيضا فتتقوّم بإيجاب وقبولين « 3 » ، وقيل : لا يعتبر « 4 » . أمّا عند أصحاب ( المجلّة ) فيكفي إيجاب الكفيل ، كما سيأتي « 5 » .

--> - وللمقارنة لاحظ المصادر المتقدّمة في الهامش السابق بالإضافة إلى حاشية ردّ المحتار 5 : 283 و 285 و 286 و 287 و 322 . ( 1 ) سيأتي في ص 228 و 229 . ( 2 ) انظر الجواهر 26 : 186 . ( 3 ) قال الشيخ محمّد حسن النجفي : ( المحكي عن الشيخ والقاضي وابن حمزة وإدريس اعتبار رضا المضمون عنه ) . ( الجواهر 26 : 187 ) . ( 4 ) نسب للمشهور في الجواهر 26 : 186 . ( 5 ) سيأتي في ص 225 و 226 .